Επειδή υπάρχει κίνδυνος να παρεξηγηθώ ή να '' παρεξηγηθώ '', μια διευκρινιστική  εισαγωγή σε τούτο 'δω το κείμενο θεωρώ πως είναι απαραίτητη.

Δηλώνω, λοιπόν, εκ προοιμίου ότι και για τους Ισραηλινούς πολίτες που βρίσκονται όμηροι στα χέρια της Χαμάς τρέφω συναισθήματα συμπαράστασης και αλληλεγγύης. Πιστεύω πως κι αυτές - αυτοί είναι θύματα του, εδώ και 75 χρόνια,  πολέμου του Κράτους του  Ισραήλ κατά του  Παλαιστινιακού λαού, είναι κι αυτές - αυτοί θύματα της βαναυσότητας που ασκούν τα κρατικά όργανα του Ισραήλ πάνω στον Παλαιστινιακό λαό, με ιδιαίτερη προτίμηση στα γυναικόπαιδα, είναι, τελικά, κι αυτές - αυτοί θύματα του ίδιου κράτους - δολοφόνου που σκοτώνει τους Παλαιστίνιους. 

Γι' αυτό, άλλο οι όμηροι κι άλλο το Κράτος του Ισραήλ και τα ενταγμένα στο κρατικό - στρατιωτικό σύστημα προπαγάνδας, παραπληροφόρησης και παραγωγής fake news, ισραηλινά - και όχι μόνο -ΜΜΕ. 

Μετά, λοιπόν, από τις παραπάνω εξηγήσεις, περνώ στο κυρίως θέμα που αφορά στις πρώτες ομήρους που απελευθερώθηκαν στα πλαίσια της συμφωνίας Ισραήλ - Παλαιστινίων και τις συνθήκες, της κατά την ομηρία,  διαβίωσης τους.  

Γράφει η ισραηλινή Jerousalem Post στις 25/01/2025 και αναπαράγει η ελληνική i-efimerida στις 26/01/2025 :

'' Σοκάρουν οι μαρτυρίες των ομήρων που αφέθηκαν ελεύθερες  από τη Χαμάς πριν από μια εβδομάδα '' 

'' Οι τρεις γυναίκες περιέγραψαν ότι μετακινούνταν ανάμεσα σε σπίτια πολιτών και σήραγγες της Χαμάς. Κρατούνταν σε ανθυγιεινές συνθήκες για μήνες και συχνά τους αρνούνταν τα ντους, την ιατρική περίθαλψη και την πρόσβαση σε κατάλληλες εγκαταστάσεις υγιεινής. Ορισμένες κρατούνταν στο απόλυτο σκοτάδι για μεγάλα χρονικά διαστήματα και υπέφεραν από έντονη πείνα. Εκτός από τη σωματική ταλαιπωρία, οι όμηροι υποβλήθηκαν σε καταναγκαστική εργασία. Κάποιες αναγκάστηκαν να μαγειρεύουν γεύματα και να καθαρίζουν τουαλέτες για τους απαγωγείς των. 

Περνούσαν χρόνο ακόμα και με τα παιδιά των εξτρεμιστών της Χαμάς παίζοντας μαζί τους, ενώ έμαθαν αραβικά κατά τη διάρκεια της φυλάκισης τους.''

Αυτά ακριβώς αναφέρει η Jerusalem Post και συνεπακόλουθα και η i-efimerida, και μπαίνω στον πειρασμό να προσπαθήσω να ''διαβάσω'' ανάμεσα και πίσω από τις αράδες για το τι συνέβαινε, και να φανταστώ τις σκληρές συνθήκες διαβίωσης των ομήρων.

Να ξεκαθαρίσω πως για τις - τους ομήρους, οποιεσδήποτε κι αν ήταν οι συνθήκες κράτησης των, όντας υπό το κράτος ομηρίας, σαφώς και δεν θα ήταν ευχάριστες .

Γι' αυτό, ξαναλέω, άλλο οι όμηροι και άλλο το Κράτος και τα παπαγαλάκια του. Παπαγαλάκια, που μερικές φορές, χωρίς να το θέλουν ,πάνω στη φούρια τους να φανούν βασιλικότεροι του βασιλέως,  τα κάνουν μούσκεμα

Άραγε τα δυο προαναφερθέντα ΜΜΕ κατάλαβαν ότι με τις '' μαρτυρίες που σοκάρουν '' έδειξαν τι πέρασε και τι περνά ακόμα ο Παλαιστινιακός λαός;

Ότι όταν το κράτος του Ισραήλ έχει κόψει το ρεύμα στη Γάζα οι Παλαιστίνιοι , και βέβαια και οι όμηροι, ζουν στο σκοτάδι;

Ότι όταν το κράτος του Ισραήλ έχει κόψει το νερό στη Γάζα και οι Παλαιστίνιοι δεν έχουν όχι μόνο να κάνουν ντους αλλά ούτε να πιουν, δεν θα  έχουν ούτε  οι όμηροι;

Ότι όταν δεν έχει να φάει ο Παλαιστινιακός λαός, και στήνεται με τις ώρες στις ουρές για ένα ξεροκόμματο - ναι, εκεί που βρίσκουν ευκαιρία οι δολοφόνοι και σκοτώνουν σωρηδόν τα γυναικόπαιδα - , δεν θα έχουν να φάνε ούτε οι όμηροι;

Ότι όταν οι βομβαρδισμοί έχουν γκρεμίσει και ξεθεμελιώσει  σπίτια, κτίρια, σχολεία, νοσοκομεία και όλα τα δίκτυα υποδομών, και γιατροί και νοσηλευτές είναι από τους πρώτους στόχους των Ισραηλινών, δεν θα έχουν ούτε οι όμηροι που να μείνουν χωρίς να κινδυνεύουν από τους βομβαρδισμούς των '' δικών '' τους, δεν θα έχουν ούτε  που να νοσηλευτούν και που να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες τους;

Αυτό, όμως, που παραδέχομαι ότι είναι πραγματικό βασανιστήριο, είναι που έβαλαν τις ομήρους να παίζουν με τα παιδιά των Παλαιστινίων. Γιατί το να παίζεις με παιδιά που αύριο μπορεί να τα σκοτώσουν, με παιδιά ορφανά που αιτία για την ορφάνια τους  υποτίθεται πως είσαι εσύ, με παιδιά που στη θέση τους μπορούσε να ήταν τα δικά σου, ε...  συμφωνώ είναι βασανιστήριο που σοκάρει.

*Ο Παναγιώτης Κλαδίτης είναι Αντιπρόεδρος της Επιτροπής Ειρήνης Λέσβου